来，从而给自己和自己的朋友们争取时间。
孔安国听着，却是呼吸急促。
儒门所有派系中，以鲁地一系最是保守顽固。
他们拒绝任何改变，也拒绝任何变化。
倘若说，谷梁学派还只是主张‘帽子再旧也要戴在头上，鞋子再新也得穿在脚上’，那么鲁儒的主张就更进一步了。
帽子就算烂了，那也是帽子，鞋子哪怕是丝质的，也只能是鞋子！
君君臣臣父父子子，不能有丝毫变化。
而且，鲁儒各系，都认同同一个人的理论——公休仪的主张。
机械、技术以及任何发明创造，在他们看来都是洪水猛兽！
别说外部的变革了，就是内部有人提出要变革，也会被他们糊一脸。
想当年，叔孙通为高帝太常，奉命主持制定汉家礼仪，特别去鲁地请教，结果被他们直接赶了出来！
现在，天下儒生基本都视叔孙通为‘儒宗’，以为是为大家伙开创了入仕途径的先贤。
独有鲁儒们一直耿耿于怀，私底下将叔孙通设定为‘阿谀小人’，还给他编了许多段子与黑材料，到处宣扬。
而叔孙通虽非鲁地出生，根正苗红的鲁