“哈哈，在我看来，你师荀况乃是儒家数百年来仅次于孔丘、孟轲之人，其人修为虽不显，但一身道理，一身理念，均是不俗。”
“百年来，自从儒家孟轲消失不见后，你师出任稷下学宫三次大祭酒可见一斑，其一身道理，更合入世，韩非、李斯皆是印证。”
“今日，你选择秦廷，它日，未必没有机会将荀况之道理发扬光大，说起来，比起李斯，韩非之举我更为好奇，都言韩非之才百倍于李斯，但其所作为你如何看？”
岁月长河中，传承亘古的儒家一脉中，唯有荀况直追孔丘与孟轲，其余之人不显，韩非、李斯、张苍、陆贾等人名留史册，其余之人皆不显。
道理之强弱，之精妙，自有岁月给予评判，再次提及韩非与李斯，自从韩非两上《强韩书》后，虽均被韩王驳斥，但其新政却有推行。
“韩非师兄家国所累，大周以来，宗法体系不断，韩国为当世战国，韩非为韩国公子，才留韩国，那是其血脉的枷锁。”
“百年前，申不害相韩，术治横行，虽强韩一时，也为韩国留下颇大的麻烦，师尊曾在《王霸》一篇中有言：用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”
“韩国术治根深，此
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