家子，因为他们有着朝廷赐予可以世代耕种的永业田，无论到哪里，都有一份现成的基业在等他们。可现在呢？永业田成了幽燕铁蹄下的废墟，家破人亡者十之八.九，你还能指望他们为朝廷卖命，对朝廷忠心？”
比时人多了千年的见识，秦晋深知这些处境的人还有另一种称呼，那就是无产者，无恒产者身无牵挂，自然也就是天然的造反专业户。
倒不是秦晋不分是非黑白，泯灭了良心，用如此恶意揣度那些失去了家人和产业的山东逃民。
但治政就是如此，容不得半分的情感参杂。所有身为人的个体在国家利益面前都是蝼蚁一般的存在，如果在意每一个人蝼蚁的感受和想法，这政还能治吗？
如此做法虽然简单粗暴，但也极具效率，不需要蝼蚁们表达意见，他们只需要按照规规矩矩的做好自己的本分，一切就不会失控。
没有失控就没有暴乱，没有暴乱就不会有杀戮，难道不是对这些逃民的善待吗？
听了秦晋这番近似强词夺理的说法，杜甫明明觉得哪里不对，想要辩白，却不知从何说起。
秦晋加快了脚步，他要赶去“集中营”中军，韦济作何河渠使，已经将政事堂的行文弄到手了，他的效率自然也不