一下那些儒生了呢！”
实话说，秦晋对儒生好感欠奉，而且在唐朝这个时代，儒生的存在感甚至还不如那些招摇撞骗的和尚道士。儒家也远没有后来宋明那么高的地位。
然则，这倒给秦晋提了个醒，所谓华夷之大防，反过来也可以说，出身异域的人只要有心归化，便不可谓之为夷。
而中国历朝历代区分夷狄并不唯血统种族，由五胡乱华到宋忘明灭，中华正统从未断绝过，所谓汉人有着强大的同化能力，并非是血统的因素，根子就在文化这二字上。
这个建议与秦晋头脑中本已有之的模糊思路正好不谋而合，经营这些土地怕不是一朝一夕可成的，就算一切按部就班的去做，恐怕也非二三百年不可吧。
到那时，他们这些早就化作了冢中枯骨，成败与否又有谁能预知呢？
忽然间，秦晋有些意兴索然，一时之间竟有些不知如此执着于这些看不到结果的事情，对自己究竟有些什么意义呢？
一时间的感慨归感慨，秦晋从不会因为这些复杂的情绪而放弃自己真正想要做的事情。
次日一早，他在丞相行辕再一次接见了卡扎尔。
多日不见，卡扎尔的身上也不见了丧家之犬的倒霉相