难得地露出下决心的表情，应承下来。
“至于李不琢，我先要考考你，经曰夫兵之兴也，有形有神 。这句话该如何解释？”白益目光越过桌上青灯，看向李不琢。
李不琢一听，就知道这问题出自兼容了兵法与道法的神 机制敌太白阴经，意思 是军队出征，有形有神 。在河东县藏书大库中李不琢就读过这书，虽称不上倒背如流，但略一回想就有印象，琢磨片刻，便答道：“旗帜金革，依於形；智谋计事，依於神 。战胜攻取，形之事，而用在神 ；虚实变化，神 之功，而用在形。形粗而神 。”
这话的意思 是旗帜、兵器、甲胄属于“形”，而智谋、计策属于神 。征战之事属于形，但是由神 主导的。而所谓的虚实变化，也是将神 运用于形的体现。
白益微微点头，这解释中规中矩，没错漏的地方，也没特别深入探究。但李不琢是从玄门开始学道，对这些书籍有所涉猎，已经十分难得了，他提这问题，也只是为了测试李不琢这半年的学问进境。
紧接着，白益又从阴符经、天工集等书籍中随便抽出问题考李不琢。
李不琢起初答得轻易，白益见状也渐渐提高难度，有时一个问题需要糅合数种理念才能答上，