，不用动不动就受到人身生命威胁，要杀要剐，当然如果是圣贤之治，人治社会在封建主义社会还算是不错的选择，不过纵贯历朝历代的当权者，圣人何其少，这种不切实际的希望是渺茫无望的。还是我们社会主义法治社会更符合广大人民的利益，特别是我们现代社会的民主集中制，人人可以参与其中，甚至连底层的农民工代表都能进京言政。而纵观我们的古代社会，则是高度集权制政治，造就了皇帝高高在上，一手遮天，一言九鼎，掌握着至高无上的权利，掌握着普通人的生杀大权。普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣，作为皇权的棋子，只需要得到皇帝的欢心就能保证仕途顺利，就能青云直上，权力被高度集中，广大人民处于最低一等，无权无势，当牛做马，任人宰割。所以古代的中国老百姓非常渴望明君明君的出现，侥幸遇到一个好皇帝，温饱无忧，丰衣足食自然感觉皇恩浩荡。可惜，明君何其少，百年难得一遇，反过来暴君比比皆是，数不胜数，碌碌无为，横征暴敛，在历朝历代的皇权更替中，不过是换汤不换药，只不过是一个中央集权制注定被另一个中央集权制所代替，这种轮回转换是必然的，只不过时间长短有区别罢了，所以才有天下大势，分久必合，合久必分的名言，这种封建制度本身就是腐朽的，
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