安而后能虑，虑而后能得。我一直理解的是能够知其所止，止于至善，然后意志才有定力；意志有了定力，然后心才能静下来，不会妄动；能做到心不妄动，然后才能安于处境随遇而安；能够随遇而安，然后才能处事精当思虑周详；能够思虑周详，才能得到至善的境界［注］。但是你们看这，这里又有了不一样的解释，他说什么知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。［注］”
“两个解释也没有多大的差别，只是各自侧重不同罢了。”赵铭舸听后最先回答道。
“你们没觉得第二个解释说‘心安理得’很怪异吗？”
“哈哈哈，是有些用词不当，大概是为了格式一致，为了文体美吧。”［注2］
“哦。”赵旭点点头，“如此倒也说的通。”
“既然两个都有特点而且相似为什么不能取两种优秀的见解于一身，然后自己创作理解，做出自己的东西呢？”听了几人的谈话后，方弛林想了想说了自己的见解。
“我觉得加工出来也有不好。”张贤回到：“会试山长阅卷的时候，也有自己的主张和倾向，所以把两种融合在一起可能就有犯了