张仲景流传后世的《伤寒杂病论》被誉为中医四大经典之一，是被所有内科中医摆在神坛瞻仰的人物。
而华佗却比较悲催，江湖上到处有他的传说，就连民间称赞一个人医术高超到了极点，也是用“再世华佗”这四个字。
可是他留在后世的文献，实在是不入流。
郑翼晨曾经在学校的中医医学书库中翻阅过他编写的一部《中藏经》，里面有关中医方面的见解只是算得上中规中矩，比医圣张仲景那部学内科临床必读的《伤寒杂病论》差远了。
华佗能与张仲景齐名，靠的自然不是《中藏经》这部远远谈不上经典的医书。
他赖以成名的是超越同时代医学的中医外科技术，他的外科心得，据说记载在一部叫做《青囊经》的医书上。
第9章 青囊经与黄帝外经
《三国演义》有记载，华佗被曹cāo赐死后，不将自己的生死放在心上，却担心自己的医术失传，将《青囊经》托付给一个看押他的狱卒，希望他能将之流传后世，造福世人。
谁知狱卒老婆怕惹祸上身，趁狱卒不注意，将《青囊经》的书稿投入火中焚烧，等到狱卒发觉，灭火救书，书却已经烧掉大半。
《青囊经》流传后世的，