延年》，赞赏施今墨的回春医术，自此再不提取消中医之辞了。
这场取消中医的闹剧，也终于落下帷幕。
施今墨以妙手回春的疗效，为中医赢得了生存的权利！
就是这样一个国医圣手，偏有大儒兼收并蓄的广大胸怀，他认为西医学并非一无是处，而许多西医的仪器设备还有助于诊断明确，所以并不排斥西医。
他说：“治疑难大症，必须集中优势兵力，一鼓作气，始能奏效，因循应付，非医德也。”
只要能一举治病，减轻病者痛苦，就不能墨守陈规，有中医西医的门户之见。
他也明确指出：“吾以为中医之改进方法，舍借用西医之生理、病理以互相佐证，实无别途”。
他把这一思想也贯彻到办学方针之中。在华北国医学院的课程设置上，以中医理论为主，设立《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》等课程；以西医理论为辅，设立了生理、病理、解剖、yào理等课程。
这就是最早中西医结合的雏形。
郑翼晨遥想当年中医由衰转盛的大浪潮，京城四大名医的医风医骨，总有“恨不能早生百年，为其效犬马之劳”的感慨。
他内心深处，一直将施今墨当为楷模，也正是接