下左右四个区。
宣宁可以确定，这些特征准确无误。汉代画像镜的图案风格，他在辜拙曾的一件藏品上见过，当时他是使用了异能才能看到全貌。再加上辜拙曾在这方面的耳提面命，如果连这都分辨不出那他真不是去学而是去玩了。
手中这面铜镜，从车马图案上看，没有分区，属于流水布局。而将流水布局用于装饰镜子的手法，是在隋唐以后才出现的。同时，画中的形象也与汉代及以前的不符，更接近于汉代的画像石。而所谓画像石，与其说是画，不如说是雕刻。这镜子背面的彩绘图案，说穿了更像是照着哪个画像石绘上去的。
另一点则在于彩绘的原料，汉代及以前大都采用天然的矿物原料或贝壳类原料，绘出来属于石色。这面铜镜上的绿色，却属于植物颜料才有的色泽，而不是汉代彩绘应有的松绿石或孔雀石形成的颜色。
仔细辨别了一下，宣宁发现这上面的彩绘是后加彩，因为图像的轮廓与锈色之间，有一道沿着轮廓的晕。这是绘画之前清理底座去掉锈迹准备绘画时，加上颜料后彩料干燥收缩形成的。如果真是汉代就绘制上去的图画，彩料肯定会与锈色合二为一。
从风格和颜料来判断，宣宁推测这应该是民国后加彩的铜镜。要验证也很简