，权力可以近似等于武力，武力也可以近似等于权力，枪杆子里出政权并不是只有大华太祖才能认识到。
当然这是殷州国的情况。
但是大华国却不一样，殷尚文这些人是个人利益、亲族利益与氏族利益冲突，个人理想与氏族意志冲突，才会有这种近似和平演变、夺舍重生的行动。
大华国有统一的思想，群英会贯彻为人民服务的宗旨，全民一心，虽然总有某些害群之马，但大势是一定的。
事实上在殷尚文他们商量文明夺舍计划的时候，大华国也有一次类似的会议，会议上正式确立了积极发展修行技术的基调，同时将修行者正式命名为修士，类似于教师、司机、工人之类的正式名称。
另外还成立了一个新的部门，称为修行事务局，酒泉基地航天部、异常气象分析处、以及生态与农业办公室等涉及到修行的部门都剥离出来，归于修行事务局管理。
由于修行还处于保密阶段，修士人群也比较少，这个修行事务局暂时还停留在纸面上。
此外最重要的是，明确规定了大华国任何政府要员统统不允许修行，修士也不得成为领导，以确保普通人的利益。
虽然有些矫枉过正的倾向，但是在修行刚刚起步阶段，不得