变法其实都不准确，因为太子殿下根本就是以所剩不多的大明遗臣和明澳人为班底，重组了新的朝廷，称之为理政院，并将六部直接扩充成了十来个阁部，专司其职。
像是郭之奇这般从阎王爷那边转了一圈又活过来的大明遗老，哪怕是对于祖宗之法有特别固执的，这个时候都对太子的新政没有太多反对。毕竟新政奏效了，让太子打下了五省之地，复国有望。大明没了，什么都别提。
遗老们对于大明的执着，在于大明这个旗号，在于他们忠于的朱姓的明室，在于汉家的博带峨冠，他们是不会在意这个时候的鞑子是不是一心汉化，或者更符合儒家的教化等等。
毕竟从这个时候看来，中原汉人的头发剃了，朝廷上还有一群鞑子在开入部落首领会议一般的议政王大臣会议，从种种宗法上来看，蛮夷称帝的满清绝没有半分更有天朝上邦的气派。
也只有那些腰杆子软了，愿意做奴才的人，才会用自己的满腔文采来粉饰，来制造出满清正朔的假象。
相比起来，大明太子朱慈煊只不过是搞了一通变法，甚至还成功地让国家更强了。所以大明遗老在这个问题上绝不会出现认同差异的问题。
简而言之，所有人的认知里，华夷之辨才是