张娜解释道:“说的是一个‘德’...”
德是华夏传统伦理中一项重要内容，德治的思想贯穿了整个封建时代的华夏，如今也讲究这个。
人若无德那还得了！
“周人尚德，这篇铭文处出现‘德’，内涵还挺宽泛，既要求民众注重自身的修身养性，做人要‘齐明中正’，还要孝顺父母、兄弟友善、婚姻和谐，注重对祖先和神灵的祭祀。
君王及官吏同样要有德，有德于民、顾念天下黎民百姓，只有这样百姓才能‘好其德’，君王统治才能长治久安，天下才能安定。
年前华夏关于‘德’的思想已经相当丰富、系统，德治观念完全形成，原本我们很长时间都认为德治思想的渊源是孔子提出的‘为政以德’的主张。
呵呵...
就凭这件盨，我们就能断定孔老二有关‘德’的论述不过是对周人思想的总结和概括，压根不是他的原创。
字，字体如书法，还印证历史，政论时代，显然比那些吹捧自己家族功绩、记录本身功德的青铜器铭文都高出一个档次。
我看将这篇铭文定为‘两周金文之最’，这跳出来反驳的人都不会太多。”
说完，半转身对郭家老大道