桑子明在这里待了十年，跟师傅交流探讨，进一步开拓心学大法。
然后，他和白飞儿前往曲阜住了一段日子。
在这里，他渐渐体会到儒门和仙文阁的差异。儒门的人显得有些疯狂，不时的聚集在一起，商量废黜百家，独尊儒术。
桑子明心里明白，上林苑的功法体系虽然包含了儒家六艺，也包括三坟五典，但这些东西并不是最核心的东西。春秋老仙兼收并蓄，融合了仙门、儒门、魔宗和佛家，显然不支持“废黜百家独尊儒术”的提法。
因此之故，桑子明不想太深的介入儒门和仙门的争斗。
大家都是修士，条条大道都能修成正果，又有什么高低贵贱之分呢？
另外，儒门修士还天天念叨“三纲五常”。五常，仁义礼智信，还算不错的教义。可是三纲中，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这里头就有缺陷了。仙家女子一个个高傲的很，就冲这一点，想要夫为妻纲，就不容易做到。
所以，经过反复思 索之后，桑子明决定不跟儒门弟子走太近，宁愿偏向于仙文阁这一支。
转眼到了甲子年，曲阜城变得很热闹。
鲁国方圆五万里，许多修士住在各个角落。