了几个理论，一个是“心即理”，一个是“知行合一”，还有“致良知”。
要求“天理”，并不需要灭人欲，只因为天理就在每一个人的心中，人们应该“知行合一”去提高内心的修养和智识，去除自己的私欲与杂念，达到“致良知”。正如这位大儒经常说的：凡人虽无圣人斤两，成色上却能够与之无异。
“道友之心学，果真是玄奥，我有一问，你看这花，在王府自开自落，道友之心可能控制？莫非是道友的心让它开，它才开；道友的心让它落，它才落？”
“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
王阳明呵呵一笑，悠然答道。
这个问题，太多人问过他了。
“道友又如何确认这花是真的？它现在在你面前，是真是假？道友若是夜间梦到了它，它照旧在你之前，那时你又如何判断它真它假？我现在站在你面前，我是真是假，我若是梦中站在你面前，道友又如何判断是真是假？或许这都只是道友一场梦，道友醒来时或许只是七八岁孩童，只是做了一个几十年的长梦而已，醒来方知梦为梦，或许这世间的一切都只是一场梦，而我们生活在梦境中，有人醒了，我们便没了，道友