【第五十九章】治人事天莫若啬（sè）。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重(chong)积德，重(chong)积德则
无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢（di），长生久
视之道。〖译文〗第七十五章】民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以【第五十九章】治人事天莫若啬（sè）。夫唯啬，是谓早服。早服谓之重(chong)积德，重(chong)积德则
无不克，无不克则莫知其极，莫知其极，可以有国。有国之母，可以长久。是谓深根固柢（di），长生久
视之道。〖译文〗夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘（jié），故混（乃道，道乃久，没（m
hun）而为一。其上不皦（jiǎo皎），其下不昧。绳绳(min min )不可名，复归于无物，是谓无状之状，无
物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有，能知古始，是谓道纪。〖译文〗
【第十五章】古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故