“器上而通乎道，技精而入乎神 ，惟得天下之至正，秉天下之真精者，乃能穷神 而入妙，察微而阐幽。”
信息中认为，拳之用，器也、技也。
拳之体，道也、神 也。
器技常人可习，而至神 道，大圣独得而明。
至正至刚，则其浩然之气，诚霈然充塞于天地之间。
从来散之必有其统，分之必有其合，因此天壤之间，四面八方，纷纷者必有所属，千头万绪，攘攘者自有其源。
一本可散为万殊，而万殊亦归于一本。
拳势虽然有不同，但气却归于一。
下至足底，内有脏腑筋骨，外有肌肉皮肤，五官百骸，相连而为一。
常乐有些懂了其中之意，是说整个人是一个整体，一个完整的整体。
大地间森罗万象，新陈代谢，没有一往而不返者。
物有对峙，势有回还，气主于一，也可分为二，所谓二，即呼吸。
呼吸即阴阳，用拳不能无动静，气则不能无呼吸，吸则为阴，呼则为阳。主静为阴，主动为阳，上升为阳，下降为阴。
阴气上行而为阳，阳气下行而为阴，阴气上行而为阳，阴气下行仍为