，气乃万物的基础和根本。
“人之生，气之聚也，聚则为生，散则为死。”
人仙不出小乘法，地仙不出中乘法，神 仙不出大乘法。
道本无问，问本无应，及乎真元一判，太极已散。
“道生一、一生二、二生三。”一为体，二为用，三为造化。
体用不出于阴阳，造化皆因**。
上、中、下列为三才，天、地、人共得一道。
这道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。
万物之中，最灵最贵者，人也。
穷万物之理，尽一己之性，穷理尽性，以至于命，全命，保生以合于道，当与天地齐坚固，而共得长久。
有动而修者，有静而修者，有动静兼修者。
动而修者，其法有两途。
其一依人为创编之功法套路，依式而动。
今朝学此套路，明日炼彼功法，以博学多家为炫耀，诚为可笑也。
套路如套，有为所造，如不跳出，时光空耗，似这种修法，就如同读书，这家小学转到那家小学，如不猛醒，升学恐难望也。
其二为神 动，亦称灵动而修者，此法静极生动，识