能至，心向往之！
“……诸菩萨众，闻我名字，寿终之后，常修梵行，至成佛道。发菩提心，一向专念无量寿佛，修诸功德，愿生彼国。”竺无漏缓缓坐起，星眸灿若朝阳，道：“此等众生临寿终时，无量寿佛与诸大众现于身前，即可随佛主往生其国。”
这种既美好又省事的修行方法吸引了所有信众的注意力，不知谁先喊了一声“无量寿佛”，一时间从者无数，佛号声大作。
有人高声问道：“法师，我等只要口诵佛号，就可前往极乐世界了吗？”
“也不尽然！”
竺无漏舌灿莲花，阐述经义，一心称念佛名，一心观佛之相好，一心观法身之实相，从因行和果成诸多方面讲述了如何往生极乐。究其根本，他结合般若、禅定和净土三种理念，取其精华去其糟粕，称颂“令心明见，以见诸佛”，提出了“念佛三昧”的修行方法。
何谓三昧，专思寂想之谓。通过观想的方式，启发灵智，从而定慧双修！
“佛子，佛子！”
又有人高呼佛子，众人跟着齐呼。徐佑和何濡对视一眼，都从对方眼中看到了无比的震惊和凝重。如果说之前的竺无漏还蜷缩在本无宗的窠臼里四处碰壁，寻求突破的那扇