勾践早出生200多年，也就是说西施早在吴越战争前200多年时已经存在了。如果此西施是彼西施，那管仲就成了超一流的预测大师了。
所以，诸子百家所言的西施，不过是传说中的一个美女，或者就是美女的泛称，并不是确指于某女。
勾践使用美人计，是确有其事。并不是西施。西施只不过是美女的一个代号，一个符号！没必要去较真！
追寻西施历史的源头，后人发现，第一次把西施和吴越战争联系起来的是两本书，一本叫做《越绝书》，一本叫做《吴越春秋》，因为其中包含着大量的传说与神怪，他们一直没有被认为是严格的史学著作。
最早提到我们今天所说的那个具体西施的，是东汉时的《吴越春秋》和《越绝书》，但这是两部野史。
就是这两本书先后把勾践“美人计”的主角安上了西施的名字，而值得一提的是，这两本书都是东汉时期写的，此时距离勾践生活的春秋末期已经过去了4百多年。
4百年对于一场历史性的战争来说或许并不遥远，但是对于一个古代女子的名字来说，已经漫长得让人无法追溯。
浣纱女和柴火女就是一回事
在《吴越春秋》中，越国的大夫