交易的“捉婿”，蕴涵了特定的社会文化内涵，它说明了宋朝时的经济崛起，富裕起来的平民阶层渴望跨入上层社会，于是只能通过这种联姻手段，将有前途有地位的文举进士们绑在自己的战车上，以达到提高自己身份地位的作用。
毕竟前文都说过了，宋朝是中国科举制度最完善的时代，考试取士为朝廷选拔官吏的主要途径，科举胜出者名利双收待遇丰厚，致使人们把赶考走仕途作为人生奋斗的终极目标，一旦金榜题名，那娶富豪家千金的“洞房花烛”也就马上接踵而至了。
但大宋官位毕竟有限，经不起天下人争抢，只有佼佼者才有望胜出。
所以大家只得卧薪尝胆寒窗苦读，“不及第不成家”便成了一些人的誓词。
就连当时的宋真宗赵恒都在诗中表达了这层意思 ，这首诗想必大家都耳熟能详，那便是：“富家不用卖良田，书中自有千锺粟；安房不用架高梁，书中自有黄金屋；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；出门莫恨无随人，书中车马多如簇；男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。”
这自然就造就了众多未婚大龄青年乃至大龄壮年，拼了命的开始读书科考，就为了能借此出人头地，功成名就，光宗耀祖。
这也