凶少壮冒岭险，夜行作队如刀枪。”
“浮浪书生亦贪利，史笥经箱为盗囊。”
“津头吏卒虽捕获，官吏直惜儒衣裳。”
“却来城中谈孔孟，言语便欲非尧汤。”
“三日夏雨刺昏垫，五日炎热讥旱伤。”
“百端得钱事酒灸，屋里饿妇无糇粮。”
“一身沟壑乃自取，将相贤科何尔当!”
可见，宋人已将义，利统一起来了，苏洵说:“义利，利义相为用”。
王安石也说:“利者义之和，义固所为利也”。
甚至连婚姻也不论门第而论财了，“进士登科娶妻论财”，由此，宋人对商业的痴迷可见一斑，怪不得连士人都要经商了。
最后就是宋代四川茶业领域未出现资本主义萌芽的原因了。
虽然宋代四川出现了一些利于资本主义萌芽的因素，但这些因素中的大部分，如商品经济的发展;货币经济——“交子“的出现;雇佣劳动的普遍存在;包买商经济——预付款的出现，都是在四川实施通商法时，发展得较好，可通商法并未贯穿两宋四川的始终，后来被茶马法，茶引法所取代，这些有利因素的发展趋势就不那么乐观了。