柴令武设下的套。
这句话固然激励着全唐上下发奋图强、奔向更雄伟的人生目标，但是对于李世民来说，也如同一个紧箍咒，让他不敢肆意妄为。
在他一生之中，一旦动了“和亲”念头，就被大肆抨击。直到很久以后，才知道自己被柴令武给道德绑架了……
柴令武见李世民把《法律》看得津津有味，他心满意足的奋笔疾书、大写特写着：“贞观风骨：不和亲、不赔款、不割地、不纳贡；臣子守国门，君王死社稷！”
恨不得瞬息之间写出几千几万幅，让人贴满长安城！
……
李世民没有理会柴令武，继续往下看，《国法》、《锄奸法》之后的第三篇是《教育》。
关于教育的律法古之未有，而柴令武却单独列成一篇，可见其对教育之重视。
想到《科举策划方案》中的规章制度，企图扶持寒门士子的李世民对《教育》篇尤其重视。
开篇序文提到“‘教育是立国之本、强国之基、传承之始，先明教育，然后内政外交、文修武备；工艺商业诸端，民族振兴之源，操纵如意。若教育一日不讲，则民智一日不开；民智不开，则冥顽愚蠢，是非不辨，利害不知；若教育一日不兴