真相会揭示在他的眼前，而这也印证了“道生一，一生二，二生三，三生万物”的道理。
以他现在的道行，若是他所料不错的话，鎏金山并非是将异物同化，它只是将所有非金行之道表象的物事里暗藏的金行之意给激发了出来，进而与之连成一气，将物事的品态化为了各种各样的金属。
因为世间万物鲜有五行之极者，未达极点便会有其他四行暗藏其中。就拿火来说，很多人都认为火是最纯粹的，除了火行之意外再无其他杂质掺杂，其实不然。
火固然炙热，是火行道则的一种最基本的表现，可火并非都是纯净的。
木生之火会沾染木行之气，金生之火会沾染金行之气，土就更不用说了，眼前的火山就是例子，滚烫的岩浆窜起的火焰在一般人眼里并无异样，可在精修火行之道的修士眼中，这些火是那么的浑浊，带有厚土独有的厚重之气。
至于水，很多人认为水火不容，其实在一些极端的条件下，水和火其实是可以并存的，甚至是可以互相转化的。
即便排除这些极端情况不谈，火中蕴含的水行之意也显而易见，只是往往会被人忽视。
都说流水无形，势无常定，火又何尝不是如此呢？
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