希望对于那些军功出身的武将，大可以优之以爵禄，以富贵荣华奉养终老，但却绝不可使其位列中枢，以国柄相授，只是这一层意思着实难以分说清楚，尔后赵光义得位不正，防范猜忌之心益盛，一步一步也便走到了现今这样的田地。
而他高扬以科举正途进身的文人士子之地位，则是为了以此来制约君权。
毕竟自五代十国以来，君无常君，国无常国，昔日门阀望族，早已尽数破落无疑，这群士人，熟读经史，深谙治世之学，正是赵宋皇室最可倚以治民理政的人。
而且在赵匡胤想来，科考之途即畅，这些文人士子之中，必然有相当部分是起自民间的贫寒之士，有这么些熟知民间疾苦的官员侪身庙堂，对于讽谏君王，端整朝纲正气，都可以起到不可估量的作用。
是以他自立国伊始，便自公然声称君王为与士大夫共治天下，希望能借渐次恢复那历经五代十国以来，被君无常君的乱局磨平了棱角的文人士子的雄心壮志，让他们能重新自居为治国理政的主体阶层，以辅佐君王，治国平天下为己任。
他甚至不惜立下誓碑，约束后世子孙，不得诛戳文人士子，其用意并不在于收买人心，而是为了限制君权，以广开言路，裨使立朝当国的文人士子