，敢于直言讽谏以格君心之非，由此使得大宋朝局在这君王与臣子相互搏奕间的平衡之中，保持着自我纠正的勃勃生机。
然则当他因缘际会，回到了这后世子孙身上之后，却发现自己一手立下的这条制度，似乎并未曾完全按着自己预想之中的轨迹在发挥作用。
秦桧擅权，岳飞含冤，朝中公直之士，多半被黜边荒，立朝当国之士，多半阿谀奉承之辈，甚至眼下朝中文臣武将之间的那种种矛盾隔阂，其根源亦种因于自己当日所订立下来的那条祖宗成法。
这其间自然有因汴京神器被破之后，军事上的重要性日益增长，从而导致这百余年来早已种下的裂痕爆发了出来，然而这也足于说明昔日自己所设想的局面，必有不尽完善之处，过于一厢情愿。
然而也只有他心下最明白，当初订立这条国策初衷之所在，是以他虽然亲眼看见眼下的形势并不尽如人意，然则却也不能就此推翻掉这一条大宋国是，毕竟他心中一直坚信，扬文抑武，在升平之世以有治理民政经验的文人士子来辅佐君王治国理政，仍旧应该是家国太平之时最应遵循的制度之一，这一原则可以修补完善，却是万万不能就此否决，否则得罪天下读书人还属事小，只恐从今而后，世间再难重现眼下这百余