受新政的这个至关重要的问题上，还能有第三条路可以走吗？他那样不看好新明朝廷的前途，未战之时便断言失败，难道他不知道，万一新明朝廷失败，王师南下之日，便是江南士林俯首帖耳，归顺朝廷之时，朝廷仍然会在江南强行推行他所说的那些“**士人、侮辱斯文”的新政，那时侯又该怎么办？莫非象战国时期的那位齐人鲁仲连所说的那样“蹈东海而死”？士人最看重的是生前人望和身后清名，死于新明朝廷之手，尚可留一忠名；死于王师克复江南之后，又该如何论之？史家之笔如刀，建文窃国、成祖文皇帝起兵靖难之时，那些一意追随建文、不肯归顺的迂腐书生身死族灭，最后却还是在煌煌史册上落了个“乱臣贼子”的名声！若是落得那样的下场，死又有什么意义？！
或许是看出了两位青年士子的困惑，顾璘义正词严地说：“南都那帮藩王宗室、勋贵大臣纵有千错万错，却有一点占了理：新政变祖宗之成法，乱春秋之大义！但凡我辈正人君子，断不能听之任之受之，皆应起而伐之，纵使破家灭身，肝脑涂地，亦在所不惜！”
要“起而伐之”？张居正和初幼嘉两人似乎明白了一点：大概还是与南都的新明朝廷一样，要起兵靖难，“清君侧，正朝纲”吧！
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