刺，失败后潜逃深山，遇仙人授于琴曲，苦练数载后毁容出世，街头奏琴遇妻，妻悲伤不已。聂政问其所故，妻称齿似其夫。聂政便又重回深山，敲碎牙齿，又修琴艺。终大成而出山，琴声妙绝，引韩王来观，乘机杀之。为免牵连亲友，自刎而亡。官府悬尸寻查，聂政之姐不愿苟且偷生，毅然前往，也自刎而死。聂政所弹之曲便名曰《聂政刺韩王曲》，累世而传至魏晋，嵇公习得并悉心调制数年，无一节不稳，无一音不谐。并古为今用，以此曲歌颂当时王凌、毋丘俭等人在广陵起兵反抗篡魏自立的晋司马昭，故更名为《广陵散》。”
与史梦泽一样，赵鼎平生也最崇拜嵇康，从小便操习《广陵散》，如今身处天牢，更能体会嵇康当日的心情，日日都要弹上一遍两遍，自度也颇有心得。可是偏偏齐汉生不懂音律，即便不能说是对牛弹琴，也不免让赵鼎有曲高和寡的遗憾，听史梦泽将《广陵散》的来历说的头头是道，想必也是同好之人，不禁忘记了他的为人品性，问道：“史公所谓的谬处，是指什么？”
“先生所奏之《广陵散》，精神潇洒而雄浑，气质清新而激越，神韵高奇而猛烈，琴声疾速时快而不乱，舒缓处慢而连绵；低沉时似夙夜忧叹，高亢处如仰天长啸，激荡奔突，把嵇公那愤懑