躬身做了一揖：“史公既然下问，学生也只好直陈愚见，谬妄之处，还请先生指正。嵇公本是性情散淡之人，偏又在魏国做了中散大夫，不屑名教，崇任自然，宁肯隐身萧萧竹林之中，以竹为伴，视竹为友，冬日以长发覆身为被，夏日编草为衣，打铁为生，以正气为风，刚义为火，炉膛里燃烧便不是普通柴草，而是他忧国忧民的济世情怀。然其虽身操贱业，也不愿与当权者同流合污，其情操之高洁，远非寻常人可比。及至临刑之时，嵇公终悟得邙山乃我华夏生灵之脐，惟有死后魂归邙山才是真正归宿，故悲欣交加，手抚五弦，神弛邙山。邙山在五音中位处角音，因此学生以为这一段弹的应是角音。后人不知，音转高亢，翻做宫调，以显嵇公至死无悔、其心悲壮，岂不大谬？”
史梦泽皱着眉头说：“先生所言，似有几分道理，只是所有曲谱上都记载此处该转宫调，先生独持此议，可有根据？”
赵鼎摇头笑道：“史公当世硕儒，岂能不知尽信书则不如无书？”
“那……那……”史梦泽又问：“既然无书有载，先生又从何而知？”
赵鼎说：“嵇公临刑之时，索琴弹奏《广陵散》，是为酬谢作别为他请愿的三千太学士，惜乎那三千太学士竟无一人领会，遂