履笃实为主，不取矫伪；词章之学以翔实尔雅为主，不取浮靡；农医算卜并百工经济之学以知今切用为主，不取泛滥；士习以廉谨厚重为主，不取嚣张，其大旨总以博约兼资，文行并美为要规。”
尽管做了这样的退让，把朱厚熜心目中的以理工科为主的综合性大学改的不伦不类，但这一新生事物还是不可避免地遭到了许多朝臣的反对，纷纷上呈奏疏反驳曰“窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”，恳请皇上驳回严嵩等人之奏议。
一忍再忍的朱厚熜终于忍无可忍，便不再让步，亲下圣谕，声言开办京师大学堂“不过促实学而兴时务，并非舍圣道而入歧途”，还搬出了明成祖朱棣“致治之道，以育才为先。苟不养士而欲得贤，是犹不耕蓐而欲望秋获，不雕凿而欲望成器。故养士得才，以建学立师为急务也。” 的圣训，切责那些迂腐守旧的官员：“朝廷既开时务科取士，岂有不设学堂兴实学育才养士之理？”；还大言不惭地说：“朕敬天法祖，今日之后，仍有忤逆成祖圣训，非议京师大学堂者，朕必请祖宗之法治之！”
君为臣纲，皇上一旦撕破脸皮，耍开了流氓兼无赖的手段，朝臣们就都闭上了嘴，从此世界便清净了……
事实