却很单纯，几乎可以算是为生活所迫而逼上梁山的穷苦大众，完全有实践战俘思想改造计划的可能；而且，从日后占领日本的长远战略高度考虑，培养一批亲华的日本武士不但很有必要，更是当前一大迫切需要。为此，他创造性地想出了用“八格牙鹿”来甄别战俘的主意——照他的观点，骂不还口的日本人虽然贱，但也比那些死不悔改的畜生更有当顺民的潜质，这样的人即便当不上幕府将军，当个战国守护大名还是蛮不错的嘛！
东海舰队的将士们根本不能体会到如此深远的圣心，加之前身江防军兵士多为江南诸省人氏，对长期为祸大明海疆，骚扰掳掠东南沿海诸省百姓的倭寇早已恨之入骨。他们认为，对这些禽兽不如的东西应该直接 “喀嚓”一刀了事，然后提着脑袋去报功，何必要多此一举，让这些畜生白白糟蹋大明朝的粮食？但他们也不敢违抗圣命。
不过，让他们觉得奇怪的是：那些倭寇明明已经自动放弃了抵抗，怎么还有那么多人听到这句“八格牙鹿”之后暴跳如雷，还要回敬一句“八格牙鹿”，难道他们还要问我们“愿意不愿意投降”吗？被俘虏以后还这么嚣张，简直是反了天了，对这种冥顽不灵的敌人还能有什么办法？于是，很多士兵就拿明晃晃的刺刀将这些死不投降的