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根据明朝科举制度，各级生员中年富力强、品学兼优，并在本省学政主持的考试中“累考优等”者，可以被录取为“选贡生”，俗称贡生。贡生也同进士一样，算作正途出身，今后不用参加乡试、会试，只要在相当于殿试的贡考中合格，就能被授予官职。那些原本只有举人或秀才功名的儒生，只要去海外教五年的书，便能一跃龙门，成为科甲正途出身的官员，日后前程也就有了保证。朱厚熜许下这样的承诺，不用说是诱之以利，想让更多的儒生都自愿投身到意义深远的传播儒家文化、中国文明的伟大事业之中，为增强大明王朝的软实力做出贡献。
他这么做，也是不得已而为之——虽说古往今来，那些士人儒生、圣贤门徒个个标榜自己“朝闻道，夕死足矣”，也个个好为人师，可真的要他们象那些天主教、基督教的神甫或佛教的禅师一样舍生忘死，不远万里传播教义于蛮荒之地，大概一个个都视若畏途、避之莫及吧！
由织田信长、丰臣秀吉呈上所谓的誓书，要求协助大明讨伐夷人而始，皇上奇思妙想层出不穷，更如抽丝剥笋一般，层层递进、环环紧扣，提出了一系列因变应变之法，令