既来之，则安之。’说得好啊！”然后，拿过那份奏疏，装模作样地看了起来。
陈信衡在奏疏中说，上古仁君制驭四夷，重在以德服人，修治礼乐仁德而使他们主动前来归附，是故圣人有云“远人不服，则修文德以来之”。我朝太祖高皇帝、成祖文皇帝制驭四夷，亦是重抚不重剿，从不轻易以兵威凌人。今次南洋夷乱，皆由那些参与江南叛乱、被贬谪发配到海外诸藩的藩王宗亲不遵彼国法度、扰官虐民所致。朝廷兴师动众远征南洋，已属非常之举，未必就能全然占理。纵然怒而兴兵，以维护天朝威严，亦应慎用兵戈、少造杀孽，使彼国君臣百姓知惧服威、诚心归顺天朝足矣。是故他认为，朝廷不该在吕宋王国服威请降、抄没彼国罪官家产赔偿大明百姓损失之后，还要责令彼国赔偿五十万两白银和十万石粮米作为军费开支；更不该强迫彼国每年岁贡输诚十万两白银。皇上既然秉承太祖高皇帝“朕既为天下主，华夷无间。姓氏虽异，抚字如一”；成祖文皇帝“华夷本一家，朕奉天命为天子，天之所覆，地之所载，皆吾赤子，岂有彼此”之遗训，俯允北虏南倭封贡之请；那就更应该以如天之仁，豁免吕宋赔偿及岁贡钱粮，彰显天朝之雍容大度，使浩荡圣恩普惠南洋诸藩臣民……