之后，众官员在鸿胪寺鸣赞官的引领下按照官秩依次进殿序班行礼，然后各就各位。鸣赞官这才唱道：“进讲官出列——”进讲官站出来之后，鸣赞官又唱道：“展书官出列——”展书官出列，却不能象进讲官那样站着，而是要躬身跪至地平，膝行至御案前，替皇上展开四书讲章，以金尺镇纸压着。然后，进讲官来到讲案后面，却不能就座，要跪着面对皇上开讲。一次经筵，虽说只讲四书五经的某章某节，只有短短三五十字，但是，圣贤之书微言大义，又要旁征博引，举偏发微，进讲官通常要讲一个多时辰。在这一个多时辰里，进讲官至始至终腰杆都要挺得笔直，声音要洪亮清晰，自然要吃许多苦头。但是，但凡士子儒生无一不做帝师梦，能给皇上当一名讲官，可称得上是天底下所有文臣梦寐以求的荣耀。而且，这些讲官原本就学识出众，又得幸为帝师，日后必定官运亨通，廷推增补内阁辅臣，他们是当然的热门人选……
凡事有利必有弊——明成祖永乐皇帝朱棣创设经筵制度，本意是为了让朝中那些饱学硕儒给皇上讲解经书，一是提高皇上的学问，二是传授儒家治国之道。发展到后来，就成了一种仪式，繁文缛节不必细说，举办经筵也极尽奢华铺排之能事，不但要修缮粉饰文华殿，还要遍赏群臣，一