后，又该是谁，就更难说了。”
母亲挑眉看我：“世事多变，三五十年后之事谁说得准？且朕问的不过是一事，你却扯到这些事上，未免文不对题。”
我笑道：“陛下要立万世基业，自然要做万世打算。且吐蕃自隋时便与中原为乱，于今已有百年，而今日本朝所赖以抗击吐蕃之策略，许多也承自彼日，因此儿以为今日所商讨虽是眼下，然倘若能以此时之先例，为后世万世之法，则庶几不辜负陛下改元革新、创业大周之心。”
母亲盯着我看：“接着说。”
我道：“行军打仗，虽有天分之说，然而历来也自有兵书军法之学，惜乎古来文章圣贤皆有其徒，开宗立派、述圣传道，兵书阵法之学，却依旧是各自体悟，未成宗派，倘若能仿文章诗词等学，于国子监中单立一学，为军学，学生皆如治经般习兵法、兵书，考校中式，则如儒生一般，授以军职，外放历练，朝廷查其优劣功过，优异者则更加意委培，莠劣者则予以罢斥，再按年纪分等收用，未来十年、三十、五十年之将帅皆有储备，则一旦国家有事，何愁无人可用？”
我所说的当然是理想状态，空以书本考察是不可能百分百培育出将领的，正如国子监中的人也未必就能个个都能成宰相