沾染儒门气息，原本圆满具足的佛性，亦随之消减退避。
感受到韩胜气息的变化，冯从吾满意地点了点头，又向韩胜说道：
“佛门和儒门的修行，都有一个‘觉’字。但佛氏圆觉大觉之觉，非吾儒先知先觉之觉也。”
“觉之一字，不可不辩。知觉的是天理，便是道心，知觉的是人欲，便是人心，非概以知觉为天理、为道心也。”
“若丢过理字说心、说知，便是异端。”
从这开始，冯从吾又开始传授理学法门。一时间，两人一教一学，不知不觉之间，已经来到傍晚。
“吾儒之学，以至善为本体，以知止为工夫，而曰‘致知在格物’，可见必格物而后能知止也。”
“格物乃知止以前工夫，丢过物格，而别求知止之方，此异端悬空顿悟之学，非吾儒之旨也。”
说到这里，冯从吾顿了一顿，想到韩胜以前学的是禅宗法门。所以又向他道：
“老朽以前学的是心学，现在学的是理学，还有一些气学上的法门。虽然所知广博，但是若论专精，已经不如师弟。”
“你以前学的是禅宗，最适合转修的是心学。来日等魏忠贤的事情解决后，你可以去找我的师弟刘