的长篇大论，欧阳修震惊了。
王宁安给了他一个全新的角度。
以往欧阳修总是认为夏悚等人主张回河，是私心作祟，不顾苍生黎民，是小人，是奸佞……至于富弼和韩琦，他们没有仗义执言，没有劝谏皇帝，就是逢君之恶，失去了风骨，十分可恶！
正因为失望，欧阳修才想辞官不做，不和他们同流合污。
可是王宁安的一番话，让欧阳修有了更多的思考。
自从科举制确立以来，以文章经义选官，只要学问好，就能牧守一方，宰执天下，这并没有错，可是光有会写文章的人成吗？
儒家子弟总是宣扬一窍通百窍通，懂了圣贤之道，学会了最高深的学问，其他的东西还不是手到擒来，轻而易举。
欧阳修曾经深信不疑，可是这些日子以来，根深蒂固的观念彻底动摇了。
王则叛乱，面对成千上万的人马，他束手无策，面对黄河改道，他几次上书，却石沉大海，一点用处没有。
圣人之学，说到底是教人做人，做官的。
唯独没有教人做事！做实事！
官员想的是利害得失，想的是头上的帽子，屁股下面的位置，就拿富弼和韩琦来说，几年之前