在道门诸宗派中，一直是最积极入世的，按李毓祯的话讲，就是有政治野心。创宗初期便以五斗米道发展信众建立起一方割据政权，降入曹魏后传教往北扩展，东晋以后，势力越来越大，许多世家都信天师道，如太原王氏、琅琊王氏、陈郡谢氏、陈郡殷氏、吴郡孙氏、南康朱氏等甲姓世家，都是以“天师道世家”而称，可见其势力之盛。
当年高宗皇帝覆灭太原王氏之后，就以附逆罪将干涉世俗权力过深的天师道进行了大清洗，虽然南宗天师道留了下来，但这番清洗最大的影响是在世间——世家退出天师道，从此再无“天师道世家”，天师道在豪门世族中的影响一落千丈。像琅琊王氏、陈郡谢氏、吴郡孙氏这些世家都与天师道断得干干净净，甚至在族中立下嫡支子弟不得信天师道的禁令。
但正如阁主说的，天师道“入世”之心不死。龙虎山这一百多年来估计都在梦想“振兴”天师道，但怎么振兴？朝廷岂会允许，三清宫岂会允许？龙虎山没了下口之处，被天策那帮逆天派许以入世承诺拉拢过去就是极有可能的。
李毓祯想到火山岛伏杀之事，想到惨烈的临川郡王、武骑中郎将高适、诸多靖安司司卫，还有今日陨身于神符箭之下的李祉，心中起了浓烈的杀意。