斗终生！这也是孔子思想的强大生命力之所在。孔子思想为后来的孟子和荀子所提倡的，“内圣外王”之道提供了理论参考，其中的某些行为甚至完全被后人所吸取，成为儒家人学思想中永恒的“不灭之火”。这才是孔子仁政思想的体系。当今圣上不截或废人殉，是有驳于孔子的仁政。孙嫔听着想着此些事。皇帝领头、太子在后，皇后、皇妃嫔然后是胡善祥太子妃、孙太子嫔，再后是依官职从大到小，顺序排列一一地进入月台前。祭奠秩序井然，人们的表情郑重地都表现出对至圣先师肃穆、敬仰、尊崇……一切程序进行完毕。皇帝和群臣一起，在孔庙浏览、游玩、观光。皇后让皇妃们及胡善祥、孙嫔等，也一起观光去游玩。这是京师从南京迁都到北京后，皇朝第一次组织的祭孔大典。平时，群臣中朱瞻基随朱棣来过几次，阁臣杨士奇、杨荣等几位大臣陪同，其他人很少来。朱瞻基作为向导，与胡善祥、孙嫔等人在一起，周小妞、焦淑琴、答应、樱桃等侍女一起随从。
“孔庙始建于何年？”朱瞻基谈笑风生，冲胡善祥、孙嫔地问。
“人殉是，行古志今！”郭贵妃到孙嫔身边小声地说。
“谁说的？”孙嫔惊地问。
“那有一幅标语，人们议论纷纷！”郭