第127节 杨英艺挥戈返日 拿粗挟细劫仨(7/8)

    “你有高招。但我不想见，他哥仨。”孙嫔怕出现啥的意外事，在心琢磨怎样更安全，随意笑地说。

    我哪有那脑筋，是我父亲主意，你在背后指点！”杨英艺笑说。

    “我要安排一下！”孙嫔站起，要告诉太监王振一声，怕朱瞻基等人来找。孙嫔想着说。

    “好，咱现在就去！”孙嫔出去告诉王振后说。孙嫔看过有关城隍庙的史书：城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一。从资料载看，城隍神最早见于周代《礼记》，天子八蜡中的水墉神。《礼记郊特牲第十一》有，“天子大蜡八。伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“大蜡八”是指什么？郑玄注云：所祭有八神也。许慎《说文》云蜡“从虫昔声……曰年终祭名者矣”。所以大蜡八即年终祭祀的八位神，他们分别是，司啬、百种神、农神……水墉、昆虫。其中水墉居七。水墉是农田中的沟渠，水墉神也就是沟渠神。古代的城邑亦要修筑城墙，之外还要有一圈护城壕。有水的城堑称为“池”无水的城堑则称为“隍”。“城隍二字，始见于《易经》泰卦的上六爻辞：“城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝”。其中“城”指城墙，“隍”指城壕(护城河)。城隍一词连用泛指城池，