第127节 杨英艺挥戈返日 拿粗挟细劫仨(8/8)

首见于班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”原始崇拜认为，凡与人们日常生活有关的事物皆有神在，而且“功施于民则祀之，能御灾捍患则祀之”城墙、城壕在防卫敌人、猛兽地攻击，保护一城百姓安全上，功莫大焉。于是水墉神便升格为城隍神，被视为城的守护神。最早的城隍人格神是汉代纪信。据史载：“相传楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，封纪信为十三省总城隍，在长安王曲建庙立祠，每年农历二月初八祭祀，后遂成为城隍庙会。据传：文景二帝时期，供奉纪信封为城隍神，成为长安城保护神，比三国时东吴，芜湖城隍爷周瑜，和城隍庙要早四百年。这就是城隍庙的渊源。孙嫔想着城隍庙，觉得很是鬼头的杨英艺，能把李家哥三挟到城隍庙真是不简单呀！