能悬浮在虚空之中。那地有九重深，号称九垒。
地上也有神仙管理。每一垒有四个土皇，加起来一共三十六个土皇，和三十六天正好对应。有了天，有了地，才有现在的世界，人物生长的基地，也是神仙逍遥的空间。
道教所说的“道”，既是万物的本原，又是万物的本体。
道化生万物之后，也就作为万物的本体内在于万物之内。因此，从价值论的角度来看，道乃是所有价值的创生之源。宇宙万物都是“道生之、德畜之”的，是道的价值创造过程中的一个环节，因而具有了自身存在的价值。
道教关于万物皆由元气生成、皆禀赋有道性的观点，打破了人与自然之间的界限。
道书《无能子》就曾指出：“人者，裸虫也，与夫鳞毛羽虫俱焉，同生天地，交气而已，无所异也。或谓有所异者，岂非乎人自谓异于鳞羽毛甲诸虫耶？岂非乎能用智虑耶，言语耶？夫自鸟兽迨乎蠢蠕，皆好生避死，营其巢穴，谋其饮啄，生育乳养其类而护之，与人之好生避死、营其宫室、谋其衣食、生育乳养其男女而私之，无所异也，何可谓之无智虑耶？夫自鸟兽迨乎蠢蠕者，号鸣噪，皆有其音，安知其族类之中非语言耶？人以不喻其音而谓其不能言，又安知乎鸟