正文 第六章 九歌之中无太一，巫有分灾之法(2/8)

    “不过我楚人举族迁出有熊之墟的时候，为了求得神灵护佑，便在祭祀火神祝融之外，又对所有九歌诸神进行祭奉。”

    “虽然祭祀数百年，也没有得到什么好处，但是我们也已经习惯了。”

    早一两百年的时候，或许楚人还曾经寄希望于神灵，到了现在，他们已经放弃了。

    种种祭祀，对于他们来说，已经是一种礼仪文明的传承。

    当初在中原的很多东西，都渐渐模糊了，还能记得的不多。

    这九歌祭祀，可以说是楚人曾经身份的象征，是以他们一直没有放下。

    “九歌诸神，是指哪些神灵？”

    这个问题，可以说是姬考最为想知道的了。

    鬻熊说道：“九歌有九曲，其中第一曲为序，乃是天地一切神灵的统合。剩下八种曲子，分别是八位神灵，都是极有代表的神灵。”

    “这八神，分别是东君、云中君、大司命、少司命、河伯、山鬼、君、夫人。”

    “其中东君为日神，乃是光明之源，也是日月之长。”

    “云中君乃是风云雨雷之师，是天象之主。”

    “大司命为掌寿夭生死之神，人间祸福多在他手中。”