是为了窥见真性情，真实不虚，而佛家是为了找寻到“空灵无魂无心无我之境”。
佛家有《金刚经》，这部经典和《五禽戏》一样的价值，堪称不传瑰宝，也是另一个世界的产物，如此妙法，当如《铜人变》一般，甚至比《铜人变》更进一步，有如金刚怒目，金铁横练。究竟真实情况如何，丁耒还未得窥见，如今也不贪多，他现在光修炼《铜人变》已经力有不逮，若是再加上一个《金刚经》，只怕金刚没有张目，他恐怕也会走火入魔反而见了佛祖。
丁耒不排斥儒家道家佛家功法，可谓三教合一都行。
他所修炼的《舍漏功》就是一门得意的道家功法，其中包罗万象，哲理思辨，尽数演绎，给人深刻的道理，长期耳濡目染，改变身心，不仅易骨强筋，更能心神坚定，不动如山。
正所谓有舍有得，丁耒现在最舍不下的是洛莺，而这门功法最开始的就是要“清身”，所谓，就是清净根骨，心意平和，不乱不刚不变不强不混不动，冥冥中与身相合，倒是有点像佛门的“梦幻泡影，皆是虚无”，又与儒家的“只心便是天，尽之，便知性，知性便知天。”有些类似。
“梦幻泡影”，便是要忘记那些复杂难明的事情，做一个虚静笃守、洒脱不羁的