非欲望的合一，除非那个人精神有问题，想法两个极端，这是违背了阴阳平衡的道理。所谓儒家之后的‘中庸’学说，也是因为阴阳太协，却让人不觉有些怀疑真假。没有绝对的协调，也没有两者共存的极端，你的修行，有了偏差。”
“我对儒家研究颇深，你想想，朱熹的‘格物致知’和王阳明的‘心外无物，心外无理’明显就是两个极端，一个是格外物，一个是格心物，他们这样的大学家却不能很好的平衡自己的心态，走向不同的极端，这就说明了，万事万物中，阴阳终归是相背离的，即便物极必反，阴极生阳，可是你想想，他们真的能平衡么？”
“换作是这个宇宙，也不存在平衡之说，星辰在运转的过程中，究竟是什么在让它们动，也是什么让死星静下来，你精通风水阵法，观星学也该知之一二，没有绝对的又动又静，也就是没有又阴又阳，哪怕双性人，也有一方其实是不协的。”丁耒一番哲思摊开。
郑经天似乎看到了背后的义理，似乎又看不到，他茫然中，却想抓住这个救命稻草，最终还是失之交臂。
他慨叹一声：“我对你的话很服气，可是我也的确在欲和非欲、阴和阳中无法自拔。”
“你会明白的，这个世上只有人性是