晋炼丹术之大成。
《抱朴子》最推崇金丹术，《抱扑子内篇》言:“金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之，毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。”
所谓金丹术，就是黄白术，即是外丹术。诸如阁皂宗、茅山甚至是清源宫都对外丹术有一定的造诣。
胡言虽然修的是内丹，但他知道自己也是多亏了师傅的丹药续命，后又得九转凝元草之助方才会有今日之造化。因而这内丹术和外丹术却是相辅相成之存在。不然也不会有那么多修行人为了一颗上品丹药而趋之若鹜了。
如是一想却忽然想起自己手里还有三颗筑基丹呢。原本庄白给了他五颗，他给了无求和紫菱一颗，还剩下三颗。虽然胡言已经成功筑基，但庄白既然说这筑基丹对提升修为也有极大的帮助，所以他决定自己再服用一颗，至于剩下的两颗，他在征求无求和紫菱的同意后，准备将其孝敬给师傅。
而《抱朴子》中提到山林是道者避隐合药之处，强调说:“山林之中非有道也，而为道者必入山林，诚欲远彼腥膻，而即此清净也。”
《抱朴子内篇·卷十，明本》又说:“是以古之道士，合作神药，必入名山，不止凡山之中，