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依凌纯声先生之说，华夏的崖葬主要颂于两大区，处于东南地区的，在赣、浙、闽三省，例如武夷山和栏杆山的崖葬，约为山越、瓯越、闽越的遗迹，系属古之百越，华夏西南的崖葬，为彼等所留的遗迹。
古代濮越民族的生活习性对其葬式产生了深刻的。
纵观华夏崖葬的葬具，虽然样式不少，但般形棺是早期的典型形制。
从发掘情况看，东南地区的崖葬棺具的船形虽不如西南地区的显著，但都是用圆筒森林半开刳成。整个棺具极似独木舟，这也是船的一种，是舟的原始型。
古濮越人生前善于用舟，死后以船为棺安葬。乃自然之事。类似情况，在南太平洋的萨摩亚人和越诺人中也有。
由于他们为海岛人家，非船不能生，而以死者生前使用的船作为葬具。
因此船形之棺，应是肇始于独木舟。
那么。以舟代棺与古濮越人的灵魂信仰有何关系呢？
其实，他们是把船作为其灵魂归宿的载体。
以船为棺是濮越人灵魂信仰的产物。
在他们看来，同他们密切相关的船只，会把他们的灵魂载回故乡，或驶向另一美满的世界去。
SC船棺有的棺内还有