木棺，船棺起着椁的作用。
既有函盛尸体，还要外套船棺，这就有力地说明船棺除了具有一般棺的作用外，古濮越人还赋予了其载运灵魂的功能。
送亡魂到一个适当的处所，不让它与活人纠缠。与活人捣乱，最好的办法是把亡魂引到祖先那里去。
古濮越人以舟代棺将灵魂送至祖先的出处的看法，可与古代南方民族的“魂舟”习俗互为印证。魂舟和崖葬皆以舟船作为死者返回老祖宗那里去的工具，所不同处，魂舟运载的为灵魂，由飞鸟为其\'导航\'；崖葬则是直接将尸体送到悬崖峭壁的岩洞里。
可以这样认为，船棺是魂舟更为古老的一种形式。
葬具有多种：葬尸多用木棺、石棺、陶棺和布袋；葬骨或骨灰多用小匣、小函和陶瓮。一些崖葬处还伴有崖画、享堂或木偶。崖葬的葬所，有的仅置一、二葬具，有的置有数十葬具。同一处的若干葬具有的是同族或合寨择期举行仪式后同时葬入的，有的则是陆续葬入的。待葬满一穴后再另择它处。
风水界中有一个关于崖葬的上古传闻。
传闻，上古年间，畲族的始祖盘瓠王与高辛帝的三公主成亲，育有三男一女。全家迁居凤凰山狩猎务农。