重臣闻仲继任。
这闻仲素有忠臣之名，在三界名声不恶。观其言察其行却远不是那么回事。孔子说，殷有三仁。微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。闻仲大约是不足齿数。
忠之一义，前人敬若神明，今人嗤之以鼻。其中原本也有甚深意蕴，并非唯唯诺诺而已。
《忠经》上说，“忠者中也，至公无私”。四书章句说，“尽己之谓忠，推己之谓恕”。
观前言往行，尽忠之道大约也有三途。有天道之忠，有人道之忠。
尚书说，“天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝，宠之四方”。古来君主自称天子大约便是由此而来，董仲舒作天人三策，陈天人感应之道，规劝君主顺承天道，君主倘真能代表天道，忠君亦即尽忠于天道可无疑问。
孟子说，“民为贵，社稷次之，君为轻。”民本之说由来已久，特为儒家所看重。《水浒》中阮氏兄弟唱道：“酷吏赃官都杀尽,忠心报答赵官家。”古来又有许多告御状的故事尽皆说明其人的思想中君主可为百姓的代表，君主倘真能代表百姓，忠君亦即忠于百姓。
尚书说，“天视自我民视，天听自我民听”。则天道、人道也并无十分歧异。
晏子不死君难，曾如是申辩