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话说欲界六天和众所周知的轮回六道有着莫大的关连。六道有三善道、三恶道。三善道指天、人、修罗。三恶道指地狱、畜生、恶鬼。论者应注意到不但善恶是相对而言的，天道与地狱、人道与畜生、修罗与恶鬼也都是一一相对而言之的。
换而言之，六道本是三种道果，只缘大千世界有阴、阳两气，所以和天、人、修罗的背反便导致了地狱、畜生、恶鬼。
三善道中自然以天道为最优、人道其次、修罗最次。有些说法甚至将修罗归于恶道，修罗虽亦有相当灵智，但未免残忍嗜杀缺少天人的仁慈和悲悯。但是和三恶道不同的是，修罗具有忠诚勇毅的品质，只是更为祟尚武力罢了。
大千世界邦国众多，论其高尚文明大约都知道以天道为指归。佛教、耶教显而易见，即如道家被目为‘蔽于天而不知人’，亦可见思想高远博大。墨家更是高揭天志、兼爱诸教义，高言美论向来是很使人向往的。
惟有儒家孔孟比较的提倡人道，然而礼记有大同之说，“大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。”亦可谓是一种天道理想。然而孔孟注重人道简略天道并